Di lihat : 673 kali

Kejadian 4:7 (TB)  Apakah mukamu tidak akan berseri, jika engkau berbuat baik? Tetapi jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ia sangat menggoda engkau, tetapi engkau harus berkuasa atasnya."

Kata "dosa" di ayat tsb dlm bhs Ibrani: khattah yg lebih tepat diterjemahkan dgn "sinful nature" atau dosa dalam arti kodrat. Sedangkan kata "mengintip" dlm teks aslinya adalah 'rabats' yg juga berarti berbaring, bhs Inggris "lie down".  Jadi,  kodrat dosa sdh berbaring di dlm kehidupan manusia. Seharusnya suara Tuhanlah yg berbaring di dlm hati nuraninya,  ternyata ada suara lain yg sdh berbaring di sana. Pembunuhan thdp Habel terjadi krn Kain tdk menolak dosa yg "mengintip" atau "berbaring" di dlm dirinya. Artinya pada saat tertentu sinful nature seperti tertidur tapi bisa bangun setiap saat dan mendorong utk melakukan tindakan dosa yg bertentangan dgn kehendak Allah.  Kain tdk sanggup menuruti apa yg baik,  sehingga ia melakukan apa yg jahat. Oleh krn Kain memiliki sinful nature,  ia tdk mampu hidup sesuai dgn kehendak Allah.  Untuk itulah Tuhan Yesus datang ke dunia dan memberikan potensi kpd yg percaya kpd-Nya utk hidup sesuai kehendak Allah. (Yoh 1:12-13). Melalui Kristus potensi utk berbuat dosa dpt dimatikan melalui proses keselamatan jika dikerjakan dgn benar.  Yg diperlukan adalah respons org percaya utk bersedia dipimpin Roh Kudus dan hidup berpadanan dgn Injil Kristus sehingga ini akan mengubah kodrat dosa yg berbaring dlm dirinya digantikan dgn divine nature atau kodrat ilahi.  Jadi sebenarnya  proses keselamatan adalah mengubah sinful nature menjadi divine nature. Jika org percaya memiliki divine nature atau hati nurani ilahi, maka ia tdk dapat berbuat dosa lagi.  (1 Yoh 3:9).